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小君:善良无疑是最有价值、最美丽的品质。然而,正是因为善的光芒太强,“善”必须被赋予“理性”。
管理圣人稻盛和夫说:“小善如大恶,大善最无情。”它指的是“非理性”善良的可怕部分。非理性的善良不仅不会带来好的结果,有时甚至会帮助他人滥用它们。“理性与善良”的基础正是许多人所鄙视的“自利原则”。
01
春天是生命和希望的季节。
一个小孩蹲在鸡舍旁边,看着一个又一个鸡蛋神奇地变成了一只鸡。
其中一个有一些例外。
也许小生命是脆弱的,或者蛋壳是坚硬的。
从小洞里可以清楚地看到小鸡热切的眼睛。
我仍然能听到它焦虑的叫声,也就是说,我很久没有看到它从壳里出来了。
孩子们害怕这个小生命会永远被锁在这个蛋壳里。
他小心翼翼地把它捡起来,一点一点地慢慢剥开蛋壳。
然而,它并不像其他看到第一缕阳光的鸡那样快乐和活跃,而是瘫倒在地。
虽然在接下来的几天里,这个孩子非常照顾他亲手迎接的小生命,但它还是死了。
我们总是惊叹破茧成蝶的神奇和美丽,但这种美丽有一个前提:
不管这个过程有多困难,蚕蛹必须自己破茧而出。
任何人的同情心都会扼杀这种美丽。
02
我们可以说,为养鸡而生的孩子仍然缺乏常识,因此,他们做坏事时总是抱着好意。
然而,类似的事情并没有因为智慧的增长而被避免。
在古希腊的土地上,有一个名叫阿喀琉斯的英雄,他被认为是战神。
阿基里斯的母亲是海神,但他的父亲是凡人。
阿基里斯出生后,母亲每天晚上都用天火烘烤他,以使他像上帝一样不朽。
然而,这种行为被阿喀琉斯的父亲发现了,他无法忍受自己年幼儿子的痛苦。
母亲不得不放弃。结果,阿喀琉斯变成了一个无懈可击的精钢,无论他在哪里被天火烘烤,除了他的脚后跟。
后来,特洛伊战争爆发了,因为一个名叫海伦的美丽女人。
阿喀琉斯作为希腊联军的第一个战士,多次通过自己的努力将希腊联军从危险中解救出来。
然而,在一次战斗中,阿喀琉斯被敌人击中要害。
一代战神,因为他父亲的仁慈,毁了他的一生。
我们称这种善良为“女人的温柔天性”。
可能是因为慈爱的母亲渴望爱自己的孩子,她们往往会失去理性判断。
然而,真正的善良总是需要理性。
03
说到仁慈,许多人的第一反应是“善待他人”,甚至牺牲自己来善待他人。
恐怕这是对仁慈的第一次误解。
山西有一对普通的农村夫妇,他们的男主人姓陈。
他快四十岁了,一个人有三个孩子。
一天,陈先生在路上抱起一个残疾的小女孩,带她回家喂她。
在接下来的几年里,陈先生带着几个被遗弃的孩子回家了。
当地民政局听说陈收养了弃婴,他们干脆把福利院的孩子送到了陈家。
26年来,陈家先后收养了40名弃婴。
一开始不富裕的家庭承受着巨大的压力。
没饭吃,找邻居借,久而久之,大多数人躲着陈家,不跟它来往;
家里的孩子太多,又脏又臭,每个人都四处走动;他们自己的孩子不得不辍学,早早接受社会的残酷考验。
为此,长子和他的父母离家出走了。
陈家是不是善良?绝对善良。
他们的行为是歌唱、哭泣、可敬和令人钦佩的,但不一定是令人向往的。
对于那些弃婴,陈一家人自然是亲切的;
但对自己的孩子来说,这并不残忍!
另外,对于那些被遗弃的婴儿来说,这真的是最好的结局吗?不一定。
“如果你很穷,你就能独立,如果你能做到这一点,你就能造福世界。”
善良的第一个含义不是造福他人,而是造福自己。
善良到不去打扰别人本身就是一件好事。
提倡不自私但致力于他人的仁慈是违背人性和常识的。
要么是幻想,要么是虚伪。
照顾好自己,在力所能及的范围内照顾他人,这是善良的第二个含义。
超出能力范围的善是非理性的。主观性可能是好的,但结果可能不坏。
就像陈和他的妻子在山西,收养40个弃婴是完全超出他们的能力。
他不仅最终成为一个孤独的人,而且他甚至唤起了当地民政局的“懒惰政治”。
一些善良可能是邪恶的温床。
04
理性的善良,有时甚至冷酷无情,可能才是真正的善良。
隋朝吏部侍郎薛道衡曾访中山凯曾集。
在大殿里,薛道衡问随行的小和尚:“你能告诉我为什么金刚怒目圆睁,而其他菩萨却有着低眉好眼?”
小和尚回答说:“金刚很生气,所以他向四个恶魔投降;菩萨低眉,有六分慈悲。”
一时间,它似乎是一个小善,但实际上它是一个大恶;
惩罚罪犯看似残忍,但实际上是好事。
对于恐怖分子,普京说:“宽恕他们是上帝的事;我们的责任是送他们去见上帝。”
正义得到伸张,邪恶得到伸张,这是最大的好处。
不要让善良成为别人的障碍。
面对一个饥饿的人,有人给他一条鱼,有人给他一根鱼竿,带他到河边,教他钓鱼。
前者看似亲切,但它只能解决他对一顿饭的渴望;后者似乎缺乏温柔,但它可以保护他一生免受饥饿。
这是理性光环下的智慧和善良的魅力。
“大仁不仁者,大仁不良”。道家主张“德不好,德好”,“水好则善”。这是善良的最高境界。
就像阳光,就像雨露,享受自己,同时也造福他人。
05
因此,理性之光下的善并不总是对他人好,而可以简单地分为三层含义。
第一层,利己,但不害人。
最基本的善举是做好自己的本职工作,承担自己的责任,不给别人添麻烦。
做你自己本身就是一件好事。
第二层是造福他人,但不能以自我伤害为代价。
无论是财富、时间还是精力,都不要吝啬,尽最大努力方便他人。
所谓帮助别人,帮助别人,自己也要快乐,那就是好的意思。
伤害他人的自身利益是邪恶的,但这并不意味着善良会伤害他人。
这种对人性的考验本身就是一种非理性的错误想法。
第三,实现互利与利己的高度统一。
我只想全心全意做我自己,从来不想让别人受益,但我可以善于隐身。
如果太阳照在地球上,你可以享受自己,别人也可以从中受益。
我们必须理性地认识到,生活中所有努力的最终受益者将是我们自己。
做好事也是如此。
这是人的本性。
对人性诚实本身就是最起码的理由。
要理解这个真理,你不必为自己没有成为“救世主”而烦恼,你也不会那么烦恼;不要抱怨别人不放弃自己,他们会不那么苛刻。
这样,生活会更加冷漠和平静。
通过将这个真理传授给下一代,他们的生活可能会更加诚实和阳光。
来源:千龙新闻网
标题:高层次的善良 不会让自己吃亏
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